Нижняя Буланка

(есть  вставка)

В 1857 г. латыши, ранее проживавшие вместе с финнами и эстонцами в лютеранской колонии Рыжкова, для своей национальной колонии облюбовали место в Минусинском округе у реки Кебеж. Так началось строительство Нижней Буланки – первого латышского поселения на территории нынешнего Красноярского края.

До 1864 г. каждая семья лютеранских колоний получала на обзаведение хозяйством от 25 до 150 руб. из вспомогательной кассы, созданной для поддержки евангелическо-лютеранских приходов в России. В 1859 г. в Нижней Буланке насчитывалось 5 дворов, проживало 24 человека (14 мужчин, 10 женщин).

В 1860 г. открывается 2-х классная церковно-приходская школа. Преподавание велось на латышском и немецком языках. Школа содержалась на средства вспомогательной кассы лютеранских приходов России.

Со временем население увеличилось за счет приезда лютеран из других мест Сибири.

В 1881 г. из лютеранских колоний создается самостоятельный приход куда входили Верхняя и Нижняя Буланка. Пастор постоянно жил в Нижней Буланке. Но свою церковь здесь построили только в последней четверти XIX в., она была освящена 9 ноября 1886 г.

В 1893 г. образовано библиотечное товарищество. Имелось до 300 наименований книг и 12 периодических изданий. Грамотность населения была большой. В каждом доме имелись книги религиозного содержания, многие выписывали газеты.

Со временем село расширилось настолько, что в ложбине, где оно расположилось, больше негде было строиться и новые семьи вынуждены были обустраиваться на окрестных пригорках. По итогам Всесоюзной демографической переписи 1926 г. здесь числилось 269 хозяйств, проживало 1196 человек.

В конце 1920-х годов несколько семей объединились в коммуну «Циня», которая вскоре разрослась и в 1931 г. на ее базе организовался одноименный колхоз. Спустя год образовывается еще один колхоз – «Сарк Октябрь». Впоследствии они объединились в колхоз «Латвия», который просуществовал до 1991 г.

В 1933 г. колокольня храма разбирается, помещение переделывается под клуб (располагается там до сих пор). В январе 1938 г. латышский язык запрещается, литература и учебники на латышском языке уничтожаются, а учителя подвергаются репрессиям.

Изучение родного языка возобновилось только в 1989 г. Один учитель из Латвии весь учебный год живет в Нижней Буланке, преподает латышский язык и историю Латвии. В воскресной школе дети изучают Закон Божий, поют псалмы.

Нижне-Буланская школа получила большую известность благодаря созданному здесь историко-этнографическому музею латышской культуры, насчитывающему более 400 экспонатов, отражающих быт, культуру, обычаи латышей конца XIX – начала ХХ вв. К сожалению, школа сейчас пустует (детей возят в с. Моторское), музей является бесхозным.

Когда возобновились культурные связи с Латвией, стал возможным регулярный приезд из Красноярска отца Даниила. Теперь здесь существует официальный приход святого Григория.

В 1990-е годы начался отъезд латышей на историческую родину. В настоящее время в Нижней Буланке проживает около 100 человек. Действует клуб, ФАП, два магазина (один от потребительского общества, один частный). В библиотеке насчитывается более 500 книг на латышском языке, которые поступили из обменного фонда и в дар от гостей из Прибалтики. Колхоз «Латвия» прекратил свое существование. Оставшиеся жители занимаются личным подсобным хозяйством и частным предпринимательством.

                                      ВСТАВКА

Нижняя Буланка  упоминается  в  метрических  книгах  как  деревня  Булань  в  которой  24  ноября  1853  года   у  крестьянина  Никиты  Григорьева Гостюхина  и  его  жены Ефимии Авксентьевой  родилась  дочь  Варвара. В 1856  году после  смерти дочери Варвары Никита Григорьев Гостюхин  переезжает  с  женой  и  двумя  сыновьями Спиридоном и Ефимием   в  деревню Средний  Кужебар,  где  у  них  рождается  сын  Георгий.

Возможно  после  этого  латыши  стали  переселяться  в  обжитые места Нижней Буланки.